10-APR-2010
ACATITLAN
El realismo con que se esculpió esta cabeza de serpiente produce un efecto siniestro. La piel cubierta de escamas, los ojos circulares con mirada fija, la boca entreabierta mostrando los enormes colmillos y la lengua bífida le dan esa impresión.
10-APR-2010
ACATITLAN
Extraordinario fragmento de escultura que representa la cabeza de un felino. Las facciones del animal están muy bien logradas. Los ojos abultados, el hocico entreabierto muestra la lengua y cuatro colmillos con mutilación intencional. Las manchas del animal están representadas como pequeños rombos.
10-APR-2010
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A pesar de la mutilación que sufrió apreciamos una extraordinaria cabellera en la pieza característica poco común en esculturas de este estilo. Viste maxtlatl y tiene una perforación en el pecho.
10-APR-2010
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Probablemente nunca fue terminada esta escultura. La cara del personaje sale de un yelmo que quizás hubiera tenido forma de águila.
10-APR-2010
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La organización social en los tiempos prehispánicos especialmente durante el Post Clásico Tardío (1300 a 1521 d.C.) adquirió una connotación fuertemente estratificada. Existía el pequeño grupo de los dirigentes que estaban ligados entre si mediante estrechos vínculos familiares, se les conocía bajo el nombre de pipiltin y se definían a sí mismos como aquellos individuos que podían probar su noble linaje. La gran mayoría de la población constituía el grupo de los macehualtin, los comunes, quienes fundamentalmente se dedicaban a la agricultura, a los trabajos pesados como la construcción de edificios y así también a este grupo pertenecían los artesanos quienes como verdaderos especialistas se encargaban de elaborar tanto los objetos de uso común como las vasijas de cerámica, los tejidos de algodón y otras fibras vegetales, así como las extraordinarias obras escultóricas, de plumaria y orfebrería.
Habría una rigurosa separación de actividades que realizaban por un lado los hombres y por otro las mujeres, de tal manera que esta concepción antagónica y complementaria de lo femenino y lo masculino que tiene su origen en la visión del universo de la lucha de los contrarios se define claramente en la particularización de la sexualidad en las imágenes escultóricas la que se complementa con la indumentaria específica que visten hombres y mujeres: aquellos se identifican por el uso de maxtlatl, especie de paño de tela que cubría el sexo y ellas lucían el “enredo” a manera de falda, el huipil y el quechquémetl.
10-APR-2010
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La escultura, de rasgos realistas, representa la cabeza de un guerrero que emerge de un yelmo en forma de águila. La pieza es parte de una escultura mayor.
10-APR-2010
ACATITLAN
Escultura muy destruida en la que apenas se perciben los rasgos faciales y el tocado. Los ojos y la boca son ovalados.
10-APR-2010
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Escultura masculina sedente. Las piernas los brazos y las manos están adheridas al cuerpo. Como atavío lleva maxtlatl y orejeras. Muestra dos perforaciones en el pecho.