04-APR-2010
Convento de Culhuacan
Es gratificante la belleza con la que se conserva el lugar.
04-APR-2010
Convento de Culhuacan
Originales pinturas, posiblemente realizadas por tlacuilos locales, decoran dos esquinas de la planta baja. La mayor parte de los frescos son en grises y negros, pero algunos tienen brillante colorido en el que sobresale el azul.
Convento de Culhuacan
La parte alta del claustro conserva algunas de las pinturas más notables, sin duda elaboradas por artistas excelsos que dominaban el arte plateresco y renacentista: en las esquinas se representan pasajes de la vida de Cristo; en el lado suroeste un fragmento de la Adoración de los Pastores y la Adoración de los Reyes, al noreste sólo se salvó una representación de la Entrada de Jesús a Jerusalén.
04-APR-2010
Convento de Culhuacan
La esquina sureste se destruyó cuando se levantó la nueva iglesia. Entre las pinturas que decoran los entrearcos sobresale Los mártires Agustinos, que se considera una obra maestra de la pintura mural novo hispana por la excelencia y finura de su trazo. Este antiguo convento sin duda es el que custodia la mejor y más abundante pintura al fresco del siglo XVI en la ciudad de México. Conserva también los restos de la vieja iglesia de esa centuria, muy impresionantes por su dimensión, que se advierte en los altos muros y las basas de las columnas.
04-APR-2010
Convento de Culhuacan
Los frescos en su interior conservan gran parte de su belleza y originalidad.
04-APR-2010
Convento de Culhuacan
Un bella toma de los jardines del Convento.
04-APR-2010
Convento de Culhuacan
Un bella toma de los jardines del Convento.
04-APR-2010
Puerta del Siglo XVI
"...Unica que se conserva de la época de construccción del edificio. Está compuesta por tableros en cuyo centro se tallaron relieves representadno símbolos de la pasión, la muerte y a uno de los mártires agustinos Fray Juan de Sahagún..."
04-APR-2010
Puerta del Siglo XVI
"...Unica que se conserva de la época de construccción del edificio. Está compuesta por tableros en cuyo centro se tallaron relieves representadno símbolos de la pasión, la muerte y a uno de los mártires agustinos Fray Juan de Sahagún..."
04-APR-2010
LA CONQUISTA
En los años anteriores a la llegada de Hernán Cortés y sus huestes en 1519, el ambiente que existía entre los pobladores de México-Tenochtitlan era de incertidumbre y desconcierto debido a los malos presagios y augurios que, según los adivinos, caerían sobre el pueblo. Esto se debía principalmente a la porfecía del retorno de Quetzalcoatl (el mito), que vendría para reclamar si reino.
Aunado a ésto, había una gran inconformidad entre los habitantes de algunos de los señoríos tributarios por la explotación a la que habían estado sometidos por el dominio mexica.
Estos pueblos se convirtieron en aliados de Cortés para liberarse del yugo de México-Tenochtitlan; los más importantes fueron: los tlaxcaltecas, los huejotzincas y los de Cholula.
A estos factores se sumó la actitud de Moctezuma, quien se sintió amenazado ante la presencia de los españoles, y por la evidente superioridad técnica por el uso de armas de fuego; además del imapacto psicológico que le causó aceptar el mito del regreso de Quetzalcoatl, a quien confundió con Hernán Cortés y lo consideró como un dios. Estos elementos contribuyeron y determinaron, en gran medida, la caída de México-Tenochtitlan.