We zien dan van links naar rechts: Simeon (onder hem misschien als attribuut Jesaja, die de tekst van
Simeon in de tempel al voorzag), Johannes de doper (onder hem het water, hij doopt. Het kind dat hij
doopt zal Jezus zijn). Dan Johannes de Evangelist. Op de litho houdt hij een gesloten bijbel in zijn armen,
hier toont hij een tekst. (Onder hem als attribuut de adelaar.) Rechts zien we Servatius die op een draak staat.
(Volgens de legende doodde hij net als Sint Joris een draak). In zijn hand houdt hij de beroemde sleutel en
de bisschopsstaf. Dit beeld is zeer aangepast. Zoals gezegd twijfel ik zelfs of hier wel Servatius moet staan.


We then see from left to right: Simeon (under him perhaps as attribute Isaiah, which is the text of
Simeon already provided in the temple), John the Baptist (under him the water, he baptizes. The child he
baptized will be Jesus). Then John the Evangelist. In the lithograph he holds a closed Bible in his arms,
here he shows a text. (Below him as attribute the eagle.) On the right we see Servatius standing on a dragon.
(Legend has it that he killed a dragon like Saint George). In his hand he holds the famous key and the bishop's staff.
This image has been highly adapted. As I said, I even doubt whether Servatius should be here.