O Socorro, Entre o
Castelo e Santa Justa A Mouraria é um dos bairros mais antigos, castiços e multiculturais de Lisboa, famoso mundialmente por ser o verdadeiro berço do Fado. Situado logo abaixo do Castelo de São Jorge e vizinho de Alfama, o bairro deve o seu nome aos mouros que ali foram reinstalados após a reconquista cristã da cidade por D. Afonso Henriques em 1147.
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A Rua da Mouraria Cronologia:
1147 — Fundação e Segregação: Após a reconquista de Lisboa aos muçulmanos por D. Afonso Henriques, a população islâmica é expulsa do perímetro amuralhado do castelo. É criado o arrabalde da "Mouraria" além muros, funcionando como um gueto onde os mouros (e mais tarde também a comunidade judaica) são confinados para viver e trabalhar.
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Rua da Mouraria 1375 — Exclusão da Cerca Fernandina: O rei D. Fernando manda construir as novas muralhas da cidade (a Cerca Fernandina). A Mouraria permanece do lado de fora desta grande cerca, consolidando-se como um bairro periférico, ruralizado e habitado pelas classes mais baixas.
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Rua da Mouraria 1496 — Expulsão e Integração Urbana: D. Manuel I assina o decreto de expulsão dos mouros e judeus do país (ou conversão forçada). A Mouraria perde a sua exclusividade muçulmana e passa a integrar progressivamente a malha urbana geral de Lisboa.
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Rua da Mouraria 1755 — O Grande Terramoto: A catástrofe destrói grande parte de Lisboa, mas a Mouraria, devido à sua implantação nas encostas rochosas do Castelo de São Jorge, é um dos poucos bairros medievais a sobreviver quase intacto. O traçado labiríntico e estreito mantém-se até aos dias de hoje.
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Mouraria Século XIX (Década de 1830-1840) — O Nascimento do Fado: O fado desenvolve-se nas tabernas e bordéis da Mouraria. A icónica cantora Maria Severa Onofriana vive na Rua do Capelão e dita o nascimento do fado como símbolo nacional ao cruzar a música popular com a aristocracia.
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O Fado na Rua do Capelão Século XX (Estado Novo) — Demolições e Pobreza: Sob a ditadura de Salazar, o bairro sofre profundas demolições — incluindo a destruição da antiga igreja do Socorro para a abertura da atual Praça do Martim Moniz. O bairro cai em esquecimento e profunda pobreza, o que paradoxalmente acabou por protegê-lo da gentrificação precoce.
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Rua do Capelão Século XXI (2009–Presente) — Reabilitação e Turismo: O município inicia projetos estruturais de requalificação urbana e social. A Praça do Martim Moniz e o Intendente são renovados, e surgem associações locais que dinamizam a cultura. Hoje, a Mouraria equilibra-se entre a sua essência bairrista, o turismo cultural e o estatuto de bairro mais multicultural da capital.
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Mouraria |
Calçada da Mouraria |
Mouraria |
Rua do Marquês
de Ponte de Lima Marquês de Ponte de Lima foi um título nobiliárquico português criado em 17 de dezembro de 1790 pela rainha D. Maria I de Portugal. O título foi atribuído a D. Tomás Xavier de Lima Teles da Silva, que já detinha o título de 13.º visconde de Vila Nova de Cerveira.
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Escadinhas do Marquês
de Ponte de Lima A partir da criação do marquesado, os herdeiros presuntivos da Casa de Ponte de Lima passaram a utilizar tradicionalmente o título secundário de Visconde de Vila Nova de Cerveira.
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Mouraria |
Rua do Marquês de
Ponte de Lima
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Beco da Guia O arruamento aparece pela primeira vez com esta designação na toponímia oficial de Lisboa a 1 de setembro de 1859. Antes disso, era conhecido como "Beco da Amoreira".
O nome atual é de cariz religioso e foi herdado da contígua Rua da Guia. Segundo os registos do prestigiado olisipógrafo Norberto de Araújo, a escolha prende-se com um pequeno oratório do século XVIII dedicado a Nossa Senhora da Guia. Este oratório ficava instalado num muro da zona, servindo como ponto de encontro onde a população local se reunia ao final da tarde para rezar em conjunto.
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Mouraria NON EXCLUSIVE LICENSE
GRANTED TO "SOFOTO" (PT)
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Mouraria |
Largo dos Trigueiros |
Mouraria |
Rua João do Outeiro |
Mouraria
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Rua do Benformoso |
Centro Republicano
Almirante Reis O Centro Escolar Republicano Almirante Reis (CERAR) é uma emblemática associação fundada em 1 de março de 1911, localizada no coração histórico de Lisboa. Criado no rescaldo da Implantação da República com o principal propósito de combater o analfabetismo e elevar a consciência cívica e democrática da população trabalhadora, destaca-se por ser uma das raras instituições deste género que ainda preserva a sua estrutura arquitetónica e o seu funcionamento original em Portugal
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Rua do Benformoso |
Natal, Mouraria e Tejo |
Portas da Mouraria |
Mouraria |
Beco da Achada O nome "Achada" surge em crónicas históricas (como as de Norberto de Araújo) que remontam pelo menos a 1544, indicando que esta zona era um subúrbio da antiga cidade muçulmana. A palavra achada deriva do antigo termo achaada, que significa um patamar plano ou terraço numa encosta — uma descrição perfeita para este pequeno "pouso" plano na subida íngreme em direção ao Castelo de São Jorge.
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Beco do Castelo |
Largo de São Cristóvão São Cristóvão é um dos santos mais populares e venerados do cristianismo, amplamente reconhecido como o padroeiro dos viajantes, motoristas, peregrinos e transportadores. De acordo com a tradição da Igreja Católica, ele foi um mártir do século III que viveu na região da Lícia (atual Turquia), tendo sido executado por volta do ano 251 d.C. durante as perseguições do imperador romano Décio.
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Escadinhas de São Cristóvão O seu nome original seria Reprobus (Réprobo). A famosa narrativa medieval contada na Legenda Áurea descreve-o como um gigante de força incomensurável que procurava servir o rei mais poderoso do mundo.
• Inicialmente, serviu a um rei local, mas percebeu que este temia o diabo.
• Procurou então o diabo, mas notou que este tremia e fugia diante do sinal da cruz.
• Compreendendo que Jesus Cristo era o verdadeiro soberano supremo, converteu-se e passou a viver junto a um rio caudaloso e perigoso, usando a sua estatura para ajudar os viajantes a fazer a travessia em segurança
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Escadinhas de São Cristóvão
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Escadinhas de São Cristóvão |
Mouraria's Sreet Lamp |
R. das Farinhas
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As Escadinhas da Saúde |
Mouraria |
Os Amigos da Severa,
ao lado da casa
onde viveu a fadista Maria Severa Onofriana, conhecida apenas como A Severa, foi a primeira grande lenda do Fado e a figura que transformou este género musical num símbolo nacional. Nascida em Lisboa a 26 de julho de 1820, teve uma vida breve e trágica, falecendo com apenas 26 anos a 30 de novembro de 1846.
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A Casa da Severa Nasceu na Madragoa e viveu grande parte da sua vida na Mouraria. A sua mãe, Ana Gertrudes Severa (conhecida como A Barbuda), era proprietária de uma taberna.
Embora a lenda popular sempre tenha associado a Severa a origens ciganas, investigações históricas recentes revelaram que tinha ascendência africana por via de antepassados escravizados.
Sobreviveu como prostituta e cortesã nas zonas mais marginalizadas de Lisboa, onde cantava e tocava guitarra portuguesa em tabernas e rasteirinhos.
O Romance Aristocrático: O seu nome ficou eternamente ligado ao conde de Vimioso, D. Francisco de Paula de Portugal e Castro. Esta relação amorosa e escandalosa levou o Fado dos becos da Mouraria para os salões da alta aristocracia.
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O n.º 2 do Lg. da Severa A Severa não era apenas uma cantora; ela personificava a essência do fado: a melancolia, o destino e a improvisação. A sua forma expressiva de cantar moldou a identidade do género. É devido à Severa que, ainda hoje, as fadistas tradicionais usam o xaile preto sobre os ombros durante as atuações, uma homenagem direta às roupas que ela vestia nas tabernas.
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Portal Junto ao Largo da Severa |
Rua João do Outeiro |
Rua João do Outeiro |
Rua João do Outeiro |
Rua João do Outeiro |
Rua João do Outeiro |
Beco do Jasmim |
Prédio onde nasceu
Argentina Santos Argentina Santos (nascida Maria Argentina Pinto dos Santos) foi uma das mais marcantes e respeitadas fadistas portuguesas, considerada uma lenda viva do fado castiço. Conhecida pela sua voz poderosa, autêntica e profundamente emocional, representava a alma bairrista de Lisboa.
Nasceu a 6 de fevereiro de 1924 (ou 1926) no bairro da Mouraria, em Lisboa. Cresceu num ambiente de grande pobreza e apenas aprendeu a ler e a escrever já em idade adulta.
Em 1950, assumiu a gestão da Parreirinha de Alfama. Inicialmente focada na cozinha, começou a cantar para os clientes e transformou o espaço numa das casas de fado mais icónicas de Lisboa, por onde passaram nomes como Celeste Rodrigues e Lucília do Carmo.
O seu fado combinava uma força crua com uma enorme contenção emocional. Ficou conhecida por cantar "à antiga", recusando-se a modernizar ou a estilizar excessivamente as suas interpretações.
Afastou-se dos palcos em 2015 e faleceu a 18 de novembro de 2019, em Lisboa, aos 95 anos.
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Mouraria |
Mouraria |
Calçada de Santo André |
Rua do Benformoso |
Rua do Benformoso |
Rua do Benformoso |
Rua do Terreirinho |
Cç. Agostinho de Carvalho Esta calçada típica do bairro da Mouraria estabelece a ligação entre a Rua das Olarias e a Rua do Terreirinho. O seu nome é uma homenagem a Agostinho de Carvalho, um importante industrial de cerâmica (oleiro) do século XVII que ali viveu por volta de 1618, tendo a rua assumido esta designação toponímica logo em 1637.
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Beco do Alegrete O nome do beco deriva da sua proximidade ao antigo Palácio dos Marqueses de Alegrete, uma importante referência aristocrática da Lisboa pré-pombalina.
O traçado do beco já constava na Cartografia Histórica de Guilherme Menezes em 1761. O seu topónimo atual foi formalizado no Atlas da Carta Topográfica de Lisboa de Filipe Folque, em 1858. Vários dos edifícios no local contam com construções anteriores ao século XVIII.
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Beco do Alegrete |
Mouraria |
Largo das Olarias |
Rua das Olarias |
Rua das Olarias |
Uma Vista Colorida |
Praça Martim Moniz |
Calçada de Agostinho de Carvalho |
Santa Justa, Socorro e Castelo |
Martim Moniz |
Martim Moniz |
Monumento a Martim Moniz |
Monumento a Martim Moniz |
Martim Moniz |
Martim Moniz |
Martim Moniz |
Martim Moniz |
Martim Moniz |
Mouraria |
Mouraria |
Mouraria |
Tv. do Terreirinho |
Mouraria |
Rua da Amendoeira |
Forte Fervor por Fracos Feitos |
Escadinhas do Marquês
de Ponte de Lima |
Escadinhas do Marquês de Ponte de Lima |
Os Regressos de Setembro |
Escadinhas do Marquês
de Ponte de Lima |
Escadinhas do Marquês
de Ponte de Lima |
Achada - Paratissima Lisboa |
Mural por Andrea Tarli |
Largo da Achada |
Mouraria - Paratissima Lisboa |
Escadinhas da Achada |
Mouraria - Paratissima Lisboa |
"As Raposas", por Larissa
dos Anjos e Priscilla Ballarin |
Beco da Achada |
Beco das Flores |
Beco das Flores |
Beco do Castelo |
Escadinhas da Rua das Farinhas |
Escadinhas da Rua das
Farinhas - Paratissima Lisboa |
Os Maios |
Rua de São Lourenço -
Dona Antónia e Dona Egilda |
Largo dos Trigueiros |
Largo dos Trigueiros |
"Nós somos luz, nós somos
fogo, feroz, nós somos
criação", por C'Marie |
Largo dos Trigueiros |
"Who Am I? - A Bridge Between
Different Cultures" |
Por Takoua Ben Mohamed |
Rua do Mq. de Ponte de Lima |
Beco da Guia |
Trabalho de Andrea Tarli |
Rua do Mq. de Ponte de Lima |
"Jelvis", por Camille Aboudaram |
Mouraria - Paratissima Lisboa |
Lisboa, por TrüSka Design |
Rua do Capelão |
"Jelvis" por Camille Aboudaram |
Rua do Capelão |
Casa Onde Nasceu o
Fadista Fernando Maurício |
"Fadista com bigode de
sardinha", por Coletivo CESAH |
"Retratos do Fado", por Camilla
Watson - Amália, Fernanda
Maria e Francisco Martinho |
Mouraria - Paratissima Lisboa |
largo do Terreirinho |
Rua do Benformoso |
Rua da Palma |
Rua da Palma |
Uma Janela para a Mouraria |
