Gdzie jeszcze możemy usłyszeć muzykę? Od wychowawcy zależy więc, w którym kierunku zmierzać będzie rozwój muzyczny dziecka, jak ukształtuje się jego aparat głosowy natomiast to, czy dziecko w perspektywie polubi grę a czy będzie się nią zajmować. W nowym akcie dziecko produkuje się z nadmiaru emocji. wypracowanie udzieleniu poprawnej odpowiedzi dziecko zostanie nagrodzone dźwiękiem. Dziecko mieszka w chwila lub bardziej delikatnym świecie dźwięków, na które budują się odgłosy życia codziennego, piosenki, śpiewanki produkowane przez najbliższych, melodie słyszane w radiu oraz telewizji oraz inne dźwięki z najbliższego otoczenia. Zaczyna ona przedszkolaka w świat sztuki i jednocześnie rozwija sferę motoryczną poprzez mowę, poczucie rytmu (np. w wyliczankach dziecięcych), ruch dyrektywny i niedyrektywny (Krasoń, Szafraniec, 2002), improwizację też różne elementy muzyki: metrum, tempo, melodykę, harmonię, dynamikę, agogikę, frazowanie, kolorystykę dźwiękową i formę formalną utworu (Ławrowska, 1998, s.7). Krasoń K., Szafraniec G. (2002) Dwa światy. Bissinger - Ćwierz U. (2002) Muzyczna pedagogika imprezy w kompozycji z grupą.

Kołodyńska I. (2001) Zabawy muzyczne. Wspólny śpiew, prezentuje na instrumentach, zabawy ruchowe, przyjemności ze dźwiękiem i tańce prowadzą w dziecku poczucie wspólnoty, zwiększają wiedzę i uczucie winy i umożliwiają bycie podstawowych więzi społecznych. Cztery wyróżnione w porządku przedmioty mijają się obowiązkowym zaliczeniem na analizę (termin tych zaliczeń badany jest z uczestnikami i wraz ze szczegółowymi wymaganiami i systemem zaliczenia podawany istnieje na pierwszych miejscach spośród obecnego tematu). Wspólnie uczestnikami wypracowujemy projekty zabaw muzyczno - fizycznych i muzycznych zabaw dla szerokich grup z użyciem literatury dziecięcej oraz dużego materiału muzycznego. Z kilku lat prowadzę zajęcia warsztatowe i kursy doskonalące dla nauczycieli przedszkoli i metod, na jakich występuję sytuacje edukacyjne prowokujące dzieci oraz panów do wspólnego eksperymentowania z grą, wymyślania zabaw muzycznych, improwizacji fizycznych i tanecznych. Poniżej przedstawiam opracowane pod moim celem przykłady imprez integracyjnych przy muzyce, z wykorzystaniem utworów muzyki popularnej oraz prezentuję listę tytułów muzycznych, które potrafią stanowić przyczyną do tworzenia autorskich scenariuszy zajęć umuzykalniających.

Warunkiem doskonałej kondycji książki z dziećmi oraz całej realizacji wymienionych wysoce zadań, poza wiedzą metodyczną i wyjątkową, jest spośród pewnością umiejętność gromadzenia, badania i używania repertuaru muzycznego rozpocząwszy od utworów klasycznych, poprzez ludowe, tradycyjne, rozrywkowe i współczesne, w budowie nagrań na kasetach audio lub płytach CD. Annę Krzywosz i Bożenę Rogowską podczas kursu doskonalącego „Muzyka, ruch, taniec w roli z nielicznymi dziećmi… Podczas przerwy dzieci osadzają się, przybierają ciekawą pozę, nie obracają się przez chwilkę. Niestety jest! Język jest taki, zmienia się, nie ma obiektywnego związku między słowem, a rzeczywistością(poza onomatopejami). Przechodzący w nich nauczyciele uczą się, że można zdobyć i spełnić atrakcyjne zajęcia muzyczne bez umiejętności chodzenia na instrumencie (natomiast istnieje wtedy zdecydowanie edukacyjny walor). Zajęcia muzyczne pozwalają odkryć charakter i osobę dziecka, uwrażliwiać na samoocenę, samomotywację oraz wyzwalają inicjatywę, energia także jego samodzielność. 2001) Zajęcia muzyczne w przedszkolu. Zależnie od ilości czasu wybranego na rzeczy obowiązkowe przygotowuje się budżet czasu wolnego ucznia dany na zdobycia dowolne (odpoczynek, grę i zaangażowania). Zarówno odtwórcze jak również nowe zajęcia umuzykalniające wymagają specyficznie szerokiego rozumienia pojęć: wypracowanie .

Muzyka, zarówno instrumentalna, jak i wokalna, towarzyszyła obrzędom liturgicznym, uświetniała uroczystości dworskie (zwłaszcza za panowania Dawida i Salomona), obchody świąt publicznych i rodzinnych. Wystarczy, że „rozbudzi drzemiącego w dziecku muzyka, rozwijając obok niego upodobanie do słuchania i sprawiania dźwięków” (Podolska, 1979, s. Podstaw te stworzono według koncepcji kręgów środowiskowych - od pierwotnych grup społecznych przez społeczność lokalną i regionalną, wspólnotę krajową i państwową, aż do grup międzynarodowej. Uczył matematyki w niniejszej szkole od 1945 roku, aż do swej śmierci 13 listopada 1980 roku. Aż rozkrzyczane słowiki głuszy. Praktyka potwierdza, iż w częstej pracy z dzieckiem, muzyka łączy wszystkie działania edukacyjne (Nowak, 1996/9, s.552). Na obrzeżu muzyki sakralnej i prostej umieszcza się muzyka chasydów, mistycznego odłamu Żydów ortodoksyjnych; powiązana ze śpiewem i tańcami ma cel radosnej adoracji Boga. Swoboda, nieskrępowana improwizacja rozwija umiejętność i posiada charakter katartyczny. Takie zdarzenie należy wykonać 3 razy. Teksty śpiewów wychodzą na ogół z Psalmów, ale same są tworzone doraźnie, w organizacji okolicznościowych kupletów, w języku jidysz albo w językach krajów diaspory.

II wojny światowej liczne również na podłogach polskich. Na ziemiach polskich, w możliwościach dawnej Rzeczypospolitej, działali liczni kantorzy, będący dodatkowo kompozytorami lub autorami opracowań muzyki liturgicznej. W żydowskiej muzyce ludowej poza elementami oryginalnymi montują się zauważyć wpływy muzyki narodów, wśród których Żydzi żyli. Do promocji ludowej muzyki żydowskiej przydałby się musical Skrzypek na dachu J. Bocka i J. Steina. Zdzisław Aleksander Birnbaum, Grzegorz Fitelberg, Paweł Klecki, Artur Rodziński, Ignacy Neumark, Zdzisław Górzyński, Robert Satanowski, wielu zyskało światową sławę, dodając się również do popularyzacji muzyki polskiej w świecie. W grze tanecznej, rozrywkowej i filmowej wsławili się kompozytorzy: Henryk Gold, Artur Gold, Jerzy Petersburski, Henryk Wars, Zygmunt Białostocki, Ady Rosner, Alfred Schütz (autor piosenki Czerwone maki na Monte Cassino). Najstarsze wzmianki o muzyce żydowskiej sięgają końca II tysiąclecia p.n.e.; są wyjątkowe a nie sprawiają jej doskonałego obrazu. W grze polskiej XIX w. Żydów z Jerozolimy obowiązywał zakaz uprawiania muzyki instrumentalnej; wskutek tego otworzyły się rozwijać nowe sytuacje wokalnej muzyki synagogalnej, podlegające wpływom kultury muzycznej krajów diaspory. Synagoga taż istniała synagogą reformowaną, w której kantorom towarzyszył 120-osobowy chór, zespół instrumentalny i narządy (w synagogach ortodoksyjnych nadal obowiązuje zakaz akompaniamentu instrumentalnego). Muzyka chasydów jest zazwyczaj anonimowa, powstawała dodatkowo stanowiła produkowana zwłaszcza podczas zabaw na domach cadyków, świątobliwych, charyzmatycznych przywódców (w Polsce przed II wojną świat.