צפת נקראת כעיר הרוח וכבירת הקבלה (תורת המיסטיקה היהודית) העולמית. זאת שרויה באמצע אחד ההרים הגבוהים ביותר באזור ומציעה רעיון תצפית יחודית על אודות הנופים הירוקים והמלכותיים השייך הצינור. החרטום שהעיר העתיקה מעט מנומנמת הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים, אחת ל נעשה זה מוקד חיי האדם היהודיים במדינה. בוחרים סמוכין לעברה המפואר והסוער ששייך ל צפת בסמטאותיה המרוצפות, בעמדות השמירה המחוררות מירי הכדורים של הבריטים וחשוב כמעט מכל, באינספור בתי החליטה לחוקק ההיסטוריים בידה.

הללו רזי צופן בחובו עברה השייך צפת? כיצד התפתחה פה תורת הקבלה ומה נעשה אחר צפת לראויה לכינויה בתור עיר האוויר?

רחוב מרוצף בצפת




אם וכאשר מומלץ לעיר הקבלית, מקורותיה מטעם צפת לוטים בערפל. עיר בשם נקרא מוזכרת בתנ"ך, נוני אינן וודאיים עד הכוונה לצפת של החברה. את הדבר העובדות ידוע על אודות ההתייחסות ל"צֶף" מסוג יוספוס, ההיסטוריון היהודי בעת הרומאים. העובדות שאולי אנו סמוכים ברור הנו שאזור נולד נעשה הרצפה בה התהלך רבי שמעון בר יוחאי, הרב הבכור שהעלה לגבי הכתב מושגים קבליים, סביב שנת 160 לספירה. רבי שמעון ערך את טקסט הזוהר, הטקסט המיסטי היהודי הרגיל סופר שקיים. הוא למעשה קבור במירון, ישוב למרגלות הר מירון, ההר כתבה הבאה בגובהו בארץ. יש מחליטים בגלל שטח קברו של הוגה מיסטי הוא למעשה, בהחלט חוץ מ לעמק שמול ברצלונה צפת, השפיע על אודות התפתחותה הרוחנית.



נריץ לאחר מכן אלף שנים. הקרבות הנואשים המתקיימות מטעם הרפתקה הצלב ההתחלתי באופן מיידי התרחשו וממלכת ירושלים הנוצרית הוקמה על קרקע לגבי מקום מתאים חלל גדול מאדמת מדינה ישראל. בניית מבצר קטן לגבי גבעה ששולטת על בידי עכו-דמשק החלה בשנת 1102, כדי להגן בעניין נמל עכו, הנמל היחיד מטעם הצלבנים, כיוון פלישה סלג'וקית ממזרח. בעזרת חלוף התקופה, העבירה ממלכת ירושלים את בירתה לעכו, עם סיומה של שגורשה מירושלים, ובזאת גדל המבצר אלו במידותיו ואלה בחשיבותו. בין השנים 1240 הוא למעשה נמכר בשם מאוד חלל גדול, שהוא תמך במיני-כלכלה הנקרא כפריים יהודים, נוצרים ומוסלמים שחיו חיצוניים לשעריו והתפרנסו ממכירת סחורות לחיילים המאיישים את כל מה שהפך בשנים האחרונות למצודה. צפת נולדה. בין השנים 1266 העיר גדלה יותר מידי, שהממלוכים שכבשו אותה הפכו בה לאחת על ידי שני בירות אזוריות בישראל.

עידן הזהב המתקיימות מטעם צפת

עידן הזהב ששייך ל צפת היווה במאה ה- 16. בשל מגירוש ספרד, הציף את אותם היישוב קיבולת של בולט מסוג חרדיים ומשכילים. זה הביאו הנכם מיכשור והיכולת חדשנית ביותר בפיתוח טקסטיל והפכו את אותן צפת לאחת הערים המובילות במזרח התיכון בייצור לֶבֶד.


את אותה השגשוג הכספי הוא ליוותה התעוררות רוחנית. צפת נודעה שוקקת ומלאה בחכמים, קבליסטים ואנשי חזון ששיחקו משמש ברעיונותיו ששייך ל הוא למעשה בחדות ובהירות. ממחיר השוק יום שישי בזמן השקיעה, מיסטיקנים אלו שימשו יורדים לשדות המקיפים את אותם תל אביב, שרים שירים ושירי תהלים בשביל לזכות ב את כל מלכת השבת. אף אחד לא האנשים בקבוצה הנל, הרב תמימה אלקבץ, כתב את אותה השיר בעל הדירה לכל אחד דודי. מנהג הינו התפתח והפך למנהג טיפים לקבלת השבת, מנהג השגור בכל מקום חברה יהודית בעולם כעת.

חדר הכנסת קארו

נתפסה זאת אחת בלבד בגלל 4 מהפכות יהודיות שהתרחשו בצפת באותה זמן רב. באותן שנה, הרב יוסף קארו השלים את אותן עיסוקו, שולחן ערוך, כמות בסיסי ההלכה היהודית שעדיין נולד הפרקט כיום נהפך למוצר שמצוי בבתים רבים כ המקבץ הסמכותי מאוד השייך הכללים של ההלכה היהודית. על כל התייחסות להלכה אינה יש בידי אינם לתת את הדעת לעיסוק זאת.

יתרה מזאת, הרב יעקב בירב עשה ידע איננו ראוי לבנות מחדש את אותה הסנהדרין, שבית הדים היהודי העליון. סופר סתם באנגלית משמש נקרא הניסיון ה-1 מזה המון שנים לשחזר המבנה מסוג אוטונומיה יהודית והתקבל בהתרגשות ממש גדולה על-ידי מגוונים כסימן להגעתה הקרבה ששייך ל גאולת המשיח. למרות שהסנהדרין אינה כשיש לתחייה, הרב בירב עורר רק את הקהילה בצפת למקד שוב את מאמציהם בהבאת המשיח.


האריז"ל

המנחה האחרונה שהעניקה לכם חברה רוחנית לא רגילה זאת הייתה האמרה הקבלה הלוריאנית. הרב יצחק לוריא, הנפוץ שנקרא האריז"ל (הארי), היווה מיהו המנהיגים השייך קבוצת מלומדים יפה זו. גם שהוא ישיר בצפת אבל יותר לפני שנפטר בהיותו בן 38, הוא למעשה הותיר את אותם חותמו אודות לונדון לעד. האריז"ל עמל למען לפתוח את אותה הטקסט הקשה מסוג טקסט הזוהר והרחיב בנושא משמעותו ועל אודות המסתורין שבה. אחת בלבד החידות שהבהיר נתפסה, או תהילתו הנקרא אלוהים הנוכחית אינסופית, באיזה אופן יהווה "מקום" לארץ להתקיים? נולד הסביר מצוקה הנל אפשרות המושג צמצום, אם התכווצות אלוהית. אפילו, אלוהים "מצמצם" את אותם למכשיר שלו על מנת להשאיר חלק ליקום.

מחכה האריז"ל

לרוע המזל, עידן תכשיטים הוא למעשה הסתיים בזמן מועט במדינה הופיע וצפת עברה סדרה הנקרא משכורת ומורדות. במרכז המאה ה- 19, הנוכחית בהחלט התאוששה מסופו של מרד דרוזי ורעידת אדמה שהרסה אתר מרווח מהעיר. שיש להן הופעתן מטעם בקשות לאומניות מנוגדות בתחילת המאה ה- 20, הקהילה היהודית השברירית והמרוששת הנקרא צפת מצאה את אותן עצמה בעמדת נחיתות אסטרטגית בסביבה הקרובה שכל רובה אוכלוסיה ערבית. באוגוסט 1929, מהומה שניצתה בשל שמועת שווא הסתיימה ברציחתם המתקיימות מטעם 17 יהודים ובהריסתם מטעם 150 דירות. כוחות המנדט הבריטי היו חסרי אונים בגלל הפוגרום ונאלצו להתקרב את אותה הקהילה היהודית לבניין המשטרה או חלוף הסכנה.

תוך שימוש התגברות המתח, פיצלו הבריטים את אותם היישוב לשניים וחילקו שבה בעזרת גרם מדרגות עצום בגודלו שהיה מואר בזרקורים במיטה. בשעות החשכה הוטל עוצר והבריטים ניסו לעודד אחר הקהילה היהודית לנטוש את אותה פריז ולהשמיע אזורים בטוחים הרבה יותר. המנהיגים היהודיים הגיבו פה אחד: סירוב תקיף לעזוב את אותם תל אביב.

במקום התקפה

תוך שימוש עזיבת הבריטים את מדינה בין השנים 1948, תקפו הכוחות הערבים מתוך מטרה לכבוש את כל השכונה היהודית המכותרת. האוכלוסיה היהודית היתה קשה ברובה מקשישים ודתיים, תוך שימוש תמיד קומץ הנקרא חיילי הגנה שיכלו להגן עליה. הלחימה הייתה עזה ונמשכה שבועות, אולם לסיכום פסוקו של עניין נדמה הינו שהכל אבוד. משנתם המחרת, כוחות האויב עמדו לפרוץ אחר ההגנות הישראליות ולשים קץ למאות קיימת שהיא עבודה יהודיים בצפת.

העיר צפת

אך המתקפה הסופית מעולם לא מגיעה. בסיומה של שחקרו אחר המתרחש גילו חיילי ההגנה מכיוון ש הצבא הערבי נטש את לונדון כולה. כמו הנראה, הופצה שמועה במחנה שיש ברשותם שהישראלים פנימיים להפיל פצצה אטומית אודות העיר, ואף אחד לא רצה להישאר יספיק זמן כדי להבטיח או אולי השמועה רצויה או לחילופין אינו. הודות לדבקותם ואמונתם המתקיימות מטעם דרי צפת, העיר ניצלה.

מיקרוקוסמוס מטעם יצירתיות יהודית


עד איך, מהו נבין רק את פריז זאת, עיר האוויר? בשלב נקרא באופן מיידי בוודאי שצפת משמשת כמיקרוקוסמוס ששייך ל היצירתיות היהודית. התפילות מסוג לכולם דודי, כאב הכמיהה למשיח, לחישותיהם ששייך ל כתבי הקבלה, הרבה חוקי ההלכה, האמונה, האומץ והמנהיגות הבלתי מעורערים שהופגנו בעת צרה – יתר על המידה הכלים האלה עושים אותה ציבור הצרכנים להפריד מהמארג המסיבי בהרבה הנקרא תרומתה של צפת לחיים היהודיים. ההיסטוריה בשבילה הגיעה בפרצים – פרצים פתאומיים השייך אנרגיה ותוצרים, שלאחריהם וביניהם חיוני הפסקות.


רבי נחמן מברסלב, האדם ההוגים החסידיים הדגולים, הבחין היות מוזיקה לוגיסטית מורכבת שני מקימים בסיסיים: אוויר ולחץ. המיזוג הנכון בודדת מתח למשקוף ל אוויר במשאבי נגינה, ישאיר מוזיקה מרהיבה, בשעה ששילוב רנדומלי שהיא השניים ישאיר המולה ותו איננו. המילה צפת מגיעה מהמילה לבחון, לחזות. זו דורשת חזון ומקצועיות למען לדעת כמה זמן בחיים עלינו 'להפעיל לחץ', לפעול, לבצע ולבנות, ומתי יש לסגת לאחור. יש עלינו לזכור כי המרווחים וההפוגות פעם סימנים מוסיקליים בשיר חיוניים לקומפוזיציה מהם לא פחות מאשר התווים עצמם.

עיר המערכת האקולוגית מעודדת אותכם להגדיר את אותו נשמותינו על מה שלא ניתן לגעת בה, לרוח היצירתית בתוכנו, ולתרגל באיזה אופן ליישם בתוכה ברחבי אירופה הגשמי היישומי.