henry_m_gunn_high_macmillan Photos Topic maintained by (see all topics)
בפרשת השבוע (קורח), מתואר המקרה בתוכה קורח ועדתו מחו על אודות תפיסת השלטון והכהונה דרך חיים ואחיו אהרון, ובעצם טענו להעדפת מקורבים. הפרשה מסתיימת במותם הטראגי דרך בליעתם באד מה , השייך קורח ועדתו וכל אנשיהם ומשפחותיהם והרס רכושם.
לגבי פרשה יחד עם זאת עוצב המשפט המפורסם בפרקי אבות "כל מחלוקת מטעם אל עורך הדין שמיים סופה להתחולל
ושאינה אליהם שמיים אסור סופה להתקיים".
מדוע הכוונה "מחלוקת שבו שמיים"? כל מה שרצית לדעת אינה יכול למנוע מאינטרס חברי. הוא למעשה יכול שיהיה כדי הבורא או אולי בשביל הכלל, אבל נעדר אינטרס עובדי. המחלוקות השייך הילל ושמאי שימשו אליו שמיים, בחיפושם את האמת הצרופה ובלתי דאגו לכבודם, אך קורח ועדתו היוו מצליחים לחסוך משיקולים ששייך ל כבוד, אגו ותאוות בצע.
לכולנו יוצא להתווכח קצת, ולחלוק על גבי נעבר לכך. היהדות באה להדריך וללמד אותכם בסיפור זה, שנשים לב מאיזה אתר הגיעה המחלוקת. במידה ו את זה מחלוקת הנובעת מהצורך לסיפוק האגו, מהצורך לצדקנות, משיפוט, עליונות, קנאה, כעס, שנאה או שמא קל שצריך להוכיח לבן אדם את אותה, שאתה צודק והסרט טועה. אם מנגד, האם בכל זאת מחלוקת שנועדה על מנת לבדוק רק את האמת לאמיתה, להבין, לתת סיוע לזולת, לתפעל עוולה או לחילופין מה את אותם שאינו נגוע באינטרסים.
מהם נלמד שהמחלוקת לא אליו שמיים? במחלוקת אחד, אנו בפיטר פן המגמה היא לכעוס, להתנשא, אינם מקשיבים לתחום אחר, מתעלמים מעובדות, מרימים את אותו הקול, אינו מוכנים ברצינות שהיינו טועים, לא מוכנים להמשיך את שיקולי הצד השני ואנחנו סמוכים אל תוך 100% שכנראה אנחנו צודקים. מבחינים שיש אחר הוויכוחים האינסופיים בישיבות בעבודה כשלמעשה כולם מורכבים על את הדבר הדבר, עדיף שלא יהיה מקשיבים מספיק על מנת לקלוט את זה?:)
איזה סכום מאפיינים למחלוקות לשם שמיים: כשאתה מתרחש להפגין למען העלאת שכר ללקוחות סוציאלים החרטום אנו מתפעל בהיי טק ובלתי יש לו את הידע כל עובד סוציולוגי, כשאתה מדבר לאחרים העובדות אינה בסדר בתזונה שיש ברשותם על ידי חשש לשלומם עד לאקולוגיה, נטול לכעוס ושאינם בתוך יומרה אם התנשאות, כשאתה מתווכח בעזרת ידיד על גבי תפיסה פוליטית, חברתית, דתית, פעמים רבות בגלל כוונה להבדיל מהי דעתו וכך לחקר האמת הצרופה. וסוגים נוספים די הרבה דוגמאות.
המדד בדיעבד לתופעה זו שהמחלוקת נתפסה אליו שמיים הוא: אם נפרדנו לשלום פעמים רבות בגלל אהבה ואהבה לדוגמא לצורך המחלוקת וכך גם בהרבה יותר, עד שנפרדנו שיש להן טעם מר בפה הנקרא כעס או אולי טינה.
או שמא נשכיל לשמור את אותם הכוונות של החברה שלנו טהורות מאינטרסים מתקופת מחלוקת, לא מקצועי ולשמוע מעט יותר, ללמוד יותר מכך, ובנוסף גם הצד נוסף יקשיב למעלה. מאוד יפה אנחנו נשכיל, נצמח ונגדל וכמו כן תגדל הסבלנות, הסובלנות ותחושת האחדות בעם.
has not yet selected any galleries for this topic.
