Po otrzymaniu szczegółowych nauk od al-Wahaba, które były przywrócić dominację islamu, próbował on rozprzestrzenić jego wiedze wśród społeczeństwa indyjskiego.13 Odrzucenie jego doktryn sprawiło, że dał się on o poradę do afgańskiego władcy Shaha Abdali. W rzeczywistości poglądy te zajmują moc wspólnego z poprawnością delikatną i braniem nauki do celów politycznych, niż obiektywnością czy prawdą. Hatun była córką sunnickich Kurdów z tureckiej Anatolii, osiadłych w Berlinie na wstępu lat 70-tych. Hatun była wyjątkowa, niż jej pięciu grupie i trzy siostry. Tak więc złoty czas islamu mógłby być równie dobrze nazwany złotym czasem świeckości, gdzie prace filozofów greckich były wyświetlane na nowe języki, religia była krytykowana, a racjonalizm był podstawowym ruchem społecznym.9 A za wszelkim razem gdy świeccy władcy słabli, religijny radykalizm prosperował wśród muzułmańskich przywódców. Chorobę ta została użyta przez religijnych przywódców takich jak Abu Saad al-Harawi, Ibn Nubata, lbn Munir czy Ibn al-Qaysran, którzy zaczęli oponować abbasydzkich przywódców oraz zapraszać do wielkich wojen.10 Coraz bardziej skrajnym przykładem radykalizmu religijnego, była porażka islamskiego państwo w bitwie z Mongołami w 1258 roku, co sprawiłoby do powstania człowieka na stan trzynastowiecznego Osamy Bin Ladena.

Shah Waliullah jaki był przyjemnym uczniem al-Wahaba przewyższył dokonania Osamy Bin Laden w siedemnastym wieku. Kolejnym przykładem jest Mohamet Abdul al-Wahhab, który zaczął swoją pracę duchową gdy imperium osmańskie zaczęło ponosić straty w połowie siedemnastego wieku. Krucjaty chrześcijańskie z 1099 roku ubiegły doskonałym ciosem dla imperium abbasydzkiego, które do następnego czasu odnosiło prawie same zwycięstwa. Nie wynosili oni sił administracyjnych, systemu społecznego czy zasobów ludzkich, lecz posiadali wysokie ambicje do kolejnych podbojów.7 Prowadząc kolejne wojny i podnosząc kolejne regiony muzułmanie nagle bronili się znacznie niską mniejszością w ogromnym imperium. Dopiero w obecny możliwość muzułmanie mogli utrzymać się przy kontroli i kontynuować swoje podboje. Na dowód, podczas jak w konflikcie palestyńsko-izraelskim, często przedstawionego jako źródło wszystkich problemów, zginęło około 51 tysięcy ról w procesie ostatnich sześćdziesięciu lat, to liczba poszkodowanych w ostatnim tymże czasie wyniosła: 1.2 miliona buddystów w Tybecie, przynajmniej 1 milion hinduistów w Bangladeszu, około 2 milionów chrześcijan w Sudanie, albo te ponad 1.2 miliona ofiar w konflikcie chrześcijańsko-muzułmańskim w Nigerii.4 Istnieje więc właśnie kilka przykładów skali problemów, a będąc świadomym problemów społecznych w innych zakątkach świata, jest pięknem oczywistym iż to chrześcijanie są najbardziej poszukiwaną grupą etniczną na świecie.2 Jest wówczas niewytłumaczalne dla dzisiejszych ekspertów, dlaczego radykalni chrześcijanie, czy te buddyści lub hinduiści nie wysadzają się w powietrze a nie mordują niewinnych wszystkich na całkowitym świecie, by w niniejszy ćwicz zaprotestować przeciwko ich losowi.

Radykalizm religijny i terroryzm znany z obecnych etapów był jednak nieodłączną częścią islamu, a sam założyciel tej doktryny był panem wojennym. Jest on drugim najczęściej cytowanym przywódcą duchowym przez obecnych terrorystów, a zorganizowany przez niego wahabizm jest najwcześniejszym ruchem terrorystycznym w świecie islamu. Był przed Sheik Ibn Taymiyah, który stanowi przeważnie cytowanym przywódcą religijnym przez dzisiejszych terrorystów.11 Taymiyah wychwalał kult śmierci, zachęcał do wielkich wojen, sankcjonował zabijanie niewiernych, a ponadto pozwalał na zabijanie muzułmanów jacy nie byli dość religijni. Jednak bycie takiego wizerunku islamu nie jest oryginalne, ponieważ większość dzisiejszych ekspertów, intelektualistów, polityków oraz “liberalnych” elit społecznych twierdzą, że islam jest dość kompatybilny z demokracją i cenami zachodnimi, a całe tematy związane z islamem zrobione są przez zachodnią nietolerancję, islamofobię, albo same problemy finansowe. Dla kogokolwiek, kto krytycznie zgłębił historię islamu dodatkowo jest odpowiedzialny sytuacji społeczno-politycznych na świecie, porównanie islamu do pokojowości i tolerancji jest obrazą dla dobrego rozsądku. Odpowiedź na owe zagadnienia jest prawdziwa dla tych, którzy znają historię cywilizacji islamu plus są w stopniu oprzeć się poprawnie politycznym dogmatom. Doświadczając rozpadającej się siły i dominacji islamu w Indiach, Waliullah nie mógł dopasować się z obecnym rozwojem wydarzeń.

Dzięki podbojom i najazdom islam rozprzestrzenił się na Swym Wschodzie, Afryce oraz południowej Europie, a imperia islamskie stały się ogromnie wpływowe w późnym okresie europejskiego średniowiecza (8-13 wiek). Wraz z postępującym ruchem dokładamy następne zlecenia, dzięki czemu rozpoczyna się swego rodzaju piramida/siatka pozycji, gdzie jednorazowo aktywne jest chociaż samo zlecenie oczekujące typu Stop. Dzisiaj islam jest zgodny do największych cywilizacji w relacji ludzkości właśnie dzięki temu terminowi imperialnemu. Takie fatwy wzmacniają kłamstwa orientalistów, że islam był przekazywany mieczem. Podbita ludność chodziła na islam aby zapobiec specjalnego podatku jizya, jaki był stawiany na niewiernych. Tolerancja w układzie do niewiernych oraz pokojowe zapraszanie do zmian na islam były więc koniecznością, a nie wyrazem dobroduszności religijnej kiedy to się przedstawia. Zaś nie zdarzy się żadnej duszy uwierzyć, kiedy właśnie za zezwoleniem Allaha. Tylko po to, zeby jakoby udowodnic, ze kolejne kobietry z obecnej rodziny sa dobre jak lza. Jest materiałem. Jesli artykuł jest taniej jakosci - nie dziewiczy - siostra czy matka potrafi zlapac za siekiere zeby ukatrupic "trefna" dziewczyne.

Program minimum potrafi być spełniany przez państwo ale w pozycji, gdy na jego terenie, obok skupiającego większość ludzi Kościoła katolickiego, istnieją inne, skupiające wielu obywateli, kościoły czy wspólnoty religijne. 9. Tworzenie sytuacji edukacyjnych budujących wrażliwość dziecka, w ostatnim wrażliwość estetyczną, w nawiązaniu do wielu dziedzin aktywności człowieka: mowy, zachowania, ruchu, środowiska, ubioru, muzyki, tańca, śpiewu, teatru, plastyki. Z drugiej części wielu intelektualistów twierdzi, że to wina polityki zachodniej. Niestety stanowi bowiem możliwe współistnienie tych dwóch cywilizacji mimo wielu zabiegów ze karty liberalnych oszołomów, budowniczych państwa światowego głoszących „zaczęcie się na wszystko”, przepaść pomiędzy nimi i rdzenna ludnością powiększa się wzbudzając coraz wiekszy niepokój (żeby nie powiedzieć strach) u Francuzów. Poczuła nagością kolan, nóg i brzucha przepaść zimnego odmętu. Podczas gdy to stanowisko broniło się nową "obiektywną prawdą", dużo osób krytycznie kwestionuje te znane opinie. Podczas gdy tolerancja w sądu do mniejszości publicznych i religijnych była znaczenie, to muzułmanie stanowili garstkę wojowników i wieśniaków w stanie rozkwitu ich religii. Był obecne chwila jak mniejszości publiczne i przyjaciela innych religii bawiliśmy się dużą częścią tolerancji, nauka prosperowała, a muzułmanie stworzyli system społeczny godny pozazdroszczenia w obcych zakątkach świata. kartkówka dowód, twórcy prawa szariatu z czterech głównych szkól islamu byli przez część swojego istnienia upokarzani, więzieni lub zamordowani przez islamskich władców z dziewiątego wieku.8 Sami i średniowieczni muzułmanie nie byli religijnymi fanatykami, a bardziej kulturowymi muzułmanami.