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Est-ce que c'est de tout prendre
et de ne rien laisser pour les générations futures?
La naissance de l'écothéologie..
On peut véritablement parler d'une parfaite union , d'un
mariage béni des dieux. La science avec toute sa rigueur
et la religion qui repose sur un code moral.
Pourtant on a toujours eu l'impression que tous les deux
s'opposaient sur tout ce qui existe entre les deux.
Nous voilà ce qui était considéré dans les années
1970 comme une philosophie marginale a acquis ses titres de
noblesse. Un nouveau champ d'études sérieuses affirme
Dennis O'Harra , un directeur du Elliot Allen Institute for
Theology and Ecolgy à l'Université de Toronto.
En 1991 , le collège St-Michael's de l'université de
Toronto a été la première institution du genre en
Amérique du nord à offrir un doctorat en
écothéologie.
Depuis l'intérêt pour de telles études n'a cessé
d'augmenter au point qu'on l'offre aujourd'hui dans 25
collèges et université au Canada seulement..
Dieu se manifeste dans la beauté du monde.
Détruire ce qu'il a créé reviendrait à le réduire
au silence et ça c'est une idée absurde..
Dennis O'Hara
L'écothélogie est en fait une extensionde la thélogie
classique et s'adresse tout particulièrementau rapport
entre dieu et sa création. Elle reconnait le caractère
sacré de la création. Dieu n'est plus confiné auxseules écritures
mais on voit aussi son influence dans la nature en général.
C'est une philosophie naturelle qui teinete
l'église jusqu'au somment de la hiérarchie.
L'année dernière , par exemple. Le vatican a tenu un
congrès sur les changement climatiques . On y a
dénoncé l'exploitation abusive de l'environnement en en
faisant presque un péché. Méme les évangéliste au
sud de la frontière ont fait front commun avec les
scientifiques américains , de passer à l'action le plus
rapidement possible.
Pour leur part les chefs de l'église baptiste du sud des
États-Unis que c'est un devoir biblique de s'attaquer au
réchauffement climatique de la planète. Pour les jeunes
qui sont de moins en mois attirés par les sermons , la
défense de l'environnement devient une plilosophie de vie,
une nouvelle religion.
Une dévotion à la protection des ressources de notre
belle planète bleue, des ressources qui nous appartienent
à tous mais qui sont exploités par un petit nombre d'habitants au détriment des autres..
La défense de l'environnement n'est pas un véritable
religion soutienne les experts, mais elle répond au
besoins métaphysiques fondamentaux de l'être humain .
L'homme a un grand besoin de croire en quelque chose de plus
grand qu'eux mêmes , d'expliquer Mishkas Lysack est l'un
de ces rares hybrides à y croire, entre la science et la religion.
Professeur de travail social à l'Université de Calgary .
Il est aussi prêtre anglican et co-président du
programme d'étude et de recherche
en matière de développement durable.
On peut voir Dieu dans la nature et il se révèle dans
les moments sublimes comme dans un merveilleux coucher de
soleil, qui devient un grand moment de spiritualité M.
O'Hara voit pour sa part dans le mouvement vert un retour
à une tradition longtemps oublié.
Quelque part sur le chemin de l'évolution .
L'humanité s'est recentrée sur elle-même en pensant
que la planète était soumise à toutes ses volontés..
Mais dans les écritures dieu montre beaucoup d'amour pour
toute sa création et nous devons nous aussi maintenant
nous aussi dans le respect de tous les êtres vivants . On
compare souvent l'ex co- président américain Al Gore à
un prophète des temps modernes avec son film . Une
vérité qui dérange.. Il suscite autant de critiques
acerbes que les louanges mais il répète sans cesse que
nous avons une obligation morale de combattre le
réchauffement de la planète . Les écothéologistes
disent la même chose en affirmant qu'une bonne gestion des
ressources de la planète est une grande
responsabilité..Au bout du compte le réchauffement
global de la planète est un problème moral affirme M.Lysack.
Quelle est notre priorité!
Est-ce que c'est de tout prendre
et de ne rien laisser pour les générations futures ?
et vous qu'en pensez-vous ?
