2001

“KARROZEN DESFILEA AUZITAN”
Urretxuko Euskal Jaiak eta Karrozen Desfilea 1959 urtean sortu ziren, artean franskismoa
gainditu gabe zegoela, mugimendu sozial eta nazionalak gizartea astintzen hasi zirenean, euskal kulturaren berpiztearekin batera. 1966 urteko debekuaren ondoren, gaur arte etenik gabe ospatu da jaia.
Aurten, ordea, kinka larrian egon da desfilea bera, karrozarik egingo zuen kuadrillarik ez zegoelako. Gure atzetik lekukoa hartzeko prest dagoen gazteren bila hasi garenean, ez dugu inor aurkitu. “Gazteok ez dugu konpromisorik erakusten”, erantzun errazena izan daiteke baina, begirada zabaltzen badugu, konturatuko gara krisia urretxuar guztioi galdegiten ari zaigula. Zer konpromiso maila daukagu herritarrok (karrazogileek eta espaloitik begiratzen dutenek) komunitateari eragiten dieten gaiekiko? Euskararen aldeko aldarriak bizirik jarraitzen al du gure artean, edota folklore hutsean erori gara? Herrian taldetasuna eta erabakimena bultzatzen duten politikarik-kulturarik ba al dago? Etengabe eraberritu ezean, tradizioak bere indar eraldatzailea galtzen du. Euskal Jaia eta Karrozen desfilea urretxuarroi ispilu lana egiten ari zaizkigu.

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"EL DESFILE DE CARROZAS EN LITIGIO"
Las Fiestas Vascas de Urretxu y el Desfile de las Carrozas surgieron en 1959, con el franquismo en el arte insuperable, cuando los movimientos sociales y nacionales comenzaron a agitar la sociedad, al mismo tiempo que se reavivaba la cultura vasca. Tras la prohibición de 1966, la fiesta se ha celebrado hasta hoy de forma ininterrumpida.
Este año, sin embargo, el desfile en sí ha estado en serios aprietos por la ausencia de cuadrillas que hicieran carrozas. Cuando hemos empezado a buscar a un joven dispuesto a coger el testigo tras nosotros, no hemos encontrado a nadie. "Los jóvenes no demostramos compromiso", puede ser la respuesta más sencilla pero, si abrimos la mirada, nos daremos cuenta de que la crisis nos está preguntando a todos los urretxuarras. ¿Qué nivel de compromiso tenemos los ciudadanos (los hacedores y los que miran desde la acera) con las cuestiones que afectan a la comunidad? ¿Sigue vivo el clamor por el euskera entre nosotros, o hemos caído en el folclore puro? ¿Existe en el pueblo una cultura política que promueva la colectividad y la decisión? De no reformarse constantemente, la tradición pierde su fuerza transformadora. La Euskal Jaia y el desfile de Carrozas nos están haciendo de espejo a los urretxuarras.