BPBM+MAE kuadrillaren karroza

GORPUTZEN SALEROSKETA
Haurdunaldi subrogatua kezka etiko zein sozialak dakartzan gai korapilatsu eta polemikoa dugu. Praktika honek gizabanakoen merkantilizazioa planteatzen du, eta emakumeen gorputza pro- duktu gisa ikustea eragiten du, gizatasuna kentzen dien bitartean. Oinarrizko eskubideak ken- tzeaz gain, esplotazioa eta desberdinkeria ere bultzatzen ditu.
Subrogazioak egoera kaxkarrean dauden emakumeen desesperazio eta ezegonkortasun ekono- mikoari probetxu ateratzen dio, zeintzuetatik asko herrialde txiro eta azpigaratuetatik datozen. Emakume hauek bulnerabilitate egoera batean egonik, irtenbide gisa ikusten dute beren gorputza alokatzea bertatik dirua irabazteko eta, horrela, biziraun ahal izateko. Beren premia eta eskubi- deak probetxu ekonomiko hutsak itotzen ditu.
Argi dago mota honetako praktikek bi pertsonen arteko botere harreman bat finkatzen dutela, non emakume subrogtua menpe gelditzen den eta bestearen nahiak asetzeko tresna gisa ikusten den. Gainera, ez zaie inolako babes legalik eskaintzen sinatzen dituzten kontratuetan.
Haurdunaldi subrogatuak pobrezia egoeran dauden pertsonei laguntzeko irtenbideak eskaini or- dez, hauen egoera kaxkartzen dute eta, aldi berean, botere ekonomikoa duten horiei mesede egiten die.
Gizarte justu bat lortzeko, subrogazioa bezalako praktikak alborartu behar ditugu eta beste al- ternatiba batzuk bilatu, gizabanako ororen eskubideak eta duintasuna errespetatuko dituztenak. Horretarako, argi izan behar dugu ume bat edukitzea ez dela eskubide bat.


TRÁFICO DE CUERPOS
La gestación subrogada es un tema complicado y controvertido que involucra preocupaciones tanto éticas como sociales. Esta práctica plantea la mercantilización de los individuos y hace que los cuerpos de las mujeres sean vistos como productos, al tiempo que las despojan de su humanidad. Además de eliminar derechos básicos, también fomenta la explotación y la discriminación.
La subrogación se aprovecha de la desesperación y la inestabilidad económica de las mujeres en situaciones pobres, muchas de las cuales provienen de países pobres y subdesarrollados. Al encontrarse en un estado de vulnerabilidad, estas mujeres ven la solución en alquilar su cuerpo para ganar dinero con él y así sobrevivir. Sus necesidades y derechos se ven sofocados por beneficios puramente económicos.
Es claro que prácticas de este tipo establecen una relación de poder entre dos personas, donde la mujer gestante se vuelve dependiente y es vista como una herramienta para satisfacer los deseos del otro. Además, no se les ofrece ninguna protección jurídica en los contratos que firman.
En lugar de ofrecer soluciones para ayudar a las personas en estado de pobreza, la gestación subrogada empeora su situación y, al mismo tiempo, beneficia a quienes tienen poder económico.
Para lograr una sociedad justa, debemos dejar de lado prácticas como la gestación subrogada y buscar otras alternativas que respeten los derechos y la dignidad de cada individuo. Para ello debemos tener claro que tener un hijo no es un derecho.